新石器时代

公元前3000～公元前2000年

卡若遗址的发现，表明新石器时代西藏高原上出现了一种具有代表性的原始文化。鉴于卡若遗址所代表的文化内涵与我国已知的其它类型原始文化有着明显不同，按照考古学通例，将其命名为卡若文化。

卡若遗址位于昌都市卡若区卡若村。藏语中，卡若意为“城堡”。

卡若遗址位于昌都市卡若区以南约12公里处的卡若镇卡若村，澜沧江西岸二级阶地上，高出江面约60米；东靠澜沧江，南临卡若水、扎日山，北接子隆拉山，海拔高程3100米。

卡若遗址于1977年发现，后经国家文物局批准，分别于1978、1979、2002、2012年进行过四次考古发掘。历经4次考古发掘的卡若遗址，共发现房屋遗址28座，道路3条，石墙3段，圆石台2座，石围圈2座，灰坑20处，水沟1条，遗址面积约3.8万平方米。出土文物多达2万余件，根据其质地可分为石器、玉器、骨器和陶器等。根据碳十四测定和树轮校正，卡若遗址的年代距今在4000—5000年，属新石器时代遗址。

卡若遗址的文化遗存面积大，保存情况好，文化堆积厚，内涵丰富，地方性强，是西藏地区正式发掘的第一处遗址，也是西藏高原新石器时代具有代表性的文化遗存。在文化内涵上，卡若文化又与马家窑、半山、马厂等原始文化相似，这说明卡若文化与黄河流域原始文化之间存在着密切的交流。

历年来，昌都市委、市政府及自治区文物部门对卡若遗址保护给予了高度重视。并累计投入3000余万元，实施了卡若遗址保护工程。同时，1979年8月18日卡若遗址被西藏自治区人民政府公布为自治区级重点文物保护单位，1996年11月20日被国务院公布为全国重点文物保护单位，2021年第三届中国考古大会上，卡若遗址成功入选中国“百年百大考古发现”。

【图为原水泥厂旧址】

【图为卡若遗址公园】

卡若遗址是西藏历史上首次科学发掘的古文化遗址，是西藏高原保存最好、最系统、年代最准确、遗迹遗物最为丰富的新石器时代聚落遗址，也充分证明了昌都是藏民族的发祥地之一。

据考古发现，昌都卡若一带有古人类活动，建半地穴式木墙和石墙房屋，会制作石器、陶器、骨器，能饲养家畜(猪)和种植粟米。

卡若遗址中发现的房屋遗迹可分为圜底房屋、半地穴式房屋和地面房屋三种类型，房屋面积5～70平方米不等；遗址大量采用石块为建筑原料，在半地穴房屋中有“井栏式”木结构出现，具有典型的地方性。

【图为卡若遗址建筑特点】

【图为卡若遗址动物遗存种属统计表】

【图为卡若遗址出土陶器】

【图为卡若遗址出土双耳陶罐】

【图为卡若遗址出土骨片】

【图为卡若遗址出土骨饰】

【图为卡若遗址出土石斧】

【图为卡若遗址出土石凿】

公元前2000～公元前1000年

小恩达遗址总面积10万平方米，其中核心区面积约为1万平方米。1986年8月西藏自治区文管会普查队首次对遗址进行了调查、试掘，试掘面积60平方米。发现房屋遗址3座、灰坑1处、穴5处。其中F1、F2、F3面积18~20平方米，屋内堆积厚3~5厘米的红烧土块，居住面上发现有兽骨、刮削器、石斧、骨针等遗物，有的房基周围分布有明础，墙壁以木柱为骨，木骨泥墙经烧烘。出土了大量打制石器、磨制石器、细石器和陶片等，其中打制石器87件，占全部石器总数的74.4%，包括石核、柱状石核、漏斗状石核、多面体石核等。细石器23件，占全部石器的19.6%。磨制石器7件。骨器共19件，陶片259片。陶器纹饰以刻划纹和压印纹为主，附带堆积纹和锥刺纹。石棺墓一座，墓穴为土坑竖穴，长方形石棺，四壁用天然的砾石叠砌而成。

2012年5月，由自治区文物保护研究所对遗址进行调查和发掘，发掘面积176.68平方米，发现有房屋、灰坑、墓葬等遗迹。遗存分为早、晚两期，早其遗迹以半地穴式木骨泥墙房屋为代表，晚期遗迹主要为墓葬及部分灰坑。出土遗物有石器、骨器、陶器等，其中石器数量最多，以砍砸器、刮削器等打制石器为主，另有为数较多的石核、石叶等细石器;磨制石器数量很少，有石斧、石、石凿、穿孔石刀等。骨器有骨锥、骨针、骨匕等。陶器数量很少，且地层中的陶片数量也非常少，集中出土于早期遗迹F1及晚期石室墓中，F1内出土的陶器有陶钵、陶罐两类，与卡若遗址的同类器物极为相似。根据出土遗物特征并与卡若遗址出土标本比较后，初步判定小恩达遗址年代距今4500~2500年，其中早期遗存为新石器时代晚期的卡若文化遗存。

小恩达遗址打制石器、细石器、磨制石器三者并存，陶器较少。从出土的遗迹、遗物等分析，小恩达遗址的早晚期遗存为新石器时代晚期的聚落遗址，已进人了以农业生产为主、兼有狩猎经济的定居生活阶段。从文化面貌来看，小恩达遗址可能与黄河中上游地区的原始文化有着一定的联系。

【图为小恩达遗址】

小恩达遗址从反映的文化内涵来看，属于卡若文化的范畴，但已进入了以农业为主的定居生活阶段。
小恩达遗址的发现，对于探讨藏民族起源、西藏早期与黄河流域等地的文化联系，建立和完善卡若文化的类型和序列均有重要的意义。

据考古发现，昌都小恩达一带有人类活动，居住土石木结构房屋，会制作石器、陶器、骨器，饲养家畜。

【图为小恩达遗址房屋平面图】

【图为小恩达遗址出土石器、骨器】

【图为小恩达遗址出土陶器】

【图为小恩达遗址出土研磨器】

【图为小恩达遗址出土玉刀】

【图为小恩达遗址出土骨针】

【图为小恩达遗址出土陶钵（残）】

比果遗址

比果遗址位于察雅县吉塘镇亚许村，系新石器时代晚期遗址。该遗址发现的文化堆积层距地表深度为0.2-0.4厘米，文化堆积层厚度为0.6米以上。出土遗物有穿孔石刀、石锛等磨制石器。

【图为比果遗址全貌】

【图为因修房挖土形成的土坑】

【图为地层堆积】

【图为比果遗址出土穿孔石刀】

【图为比果遗址出土刻槽石刀】

【图为比果遗址出土玉锛】

【图为比果遗址出土玉石器】

江钦遗址

江钦遗址坐落于察雅县城东南澜沧江畔，距今约4000至5000年，属自治区级重点文物保护单位。遗址面积约7000平方米，文化层厚达0.2至0.3米，红烧土遗迹、打制石器、夹砂黄褐陶片与动物骨块，默默诉说着先民的生活图景。江钦遗址的文化面貌与昌都卡若遗址高度一致，同属卡若文化系统，填补了卡若文化在察雅县域的分布空白。与昌都卡若、小恩达遗址沿澜沧江呈线性分布，构建起卡若文化向周边扩散的空间脉络。卡若文化已被考古学界证实与黄河上游马家窑文化存在密切联系：卡若遗址出士的粟米来自黄河流域，半地穴式红烧土房屋、彩陶花纹与陶器造型，均与黄河上中游原始文化具有可比性。粟作农业从黄河流域经甘青地区传入西藏，是史前时代高原与内地交往交流的生动注脚。江钦遗址与卡若遗址的高度相似，有力证明藏东史前文化已深度融入以黄河流域为中心的中华文明早期发展格局。

【图为江钦遗址】