曲登锅弦舞（卓谐）

芒康曲登锅弦舞原为藏族崇拜图腾、迷信鬼神的原始祭祀仪式，藏语称之为“卓”，后来逐步发展为芒康民间的一种歌舞艺术。

曲登锅弦舞蕴有古老而深邃的文化内涵，在人类学、民族学、民俗学等的研究中都有重要的价值。它所具备的凝聚力和激发力，在现代精神文明的建设中能发挥积极作用。曲登锅弦舞充分表现了当地藏族人民热爱生活、热爱劳动、热情豪迈的民族特性，显示出一种力量和美的民族自豪感。曲登锅弦舞具有广泛的民众和社会基础，其丰富的表现形式、独特的风貌、精湛的技艺、强烈的个性为广大群众所称誉，在藏族歌舞艺术中具有广泛的代表性和显著的典型性，显示出很高的艺术价值。

芒康曲登锅弦舞的历史渊源可以追溯到唐朝时期‌，当时芒康地区已经存在以家庭为单位的小型歌舞形式，这种形式主要以单一拉唱为主。随着时间的推移，芒康弦子舞逐渐发展成为一种民间歌舞，男女聚集在一起，以弦子为伴奏乐器，随着音乐翩翩起舞歌唱。这种舞蹈形式不仅在藏族文化中占有一席之地，还通过茶马古道的开发，注入了创新和发展的生机，成为藏民族文化中继承和发展下来的宝贵文化遗产之一。

曲登锅弦舞(卓谐）原为藏族崇拜图腾、迷信鬼神的原始祭祀仪式，藏语称之为“卓”，后来逐步发展为芒康民间的一种歌舞艺术。

每逢节日、庆典、婚嫁喜庆之时，广场上、庭院里男女相聚，围成圆圈,按顺时针方向边歌边舞。男性穿着肥大筒裤，女子脱开右臂袍袖披于身后，男女各站一边，拉手成圈，分班唱和。通常由男性带头起唱,女性随后唱和，歌声嘹亮，穿透力很强,舞者和着歌曲“甩手颤踏步”沿圈走动。跳锅弦舞时，一开始就很自然地分成男女两个阵容，每个阵容里有一个领舞，称为“卓克”，其余为舞伴，称为“卓巴”。跳舞时均互相牵手或搭抱，并弯腰垂首按顺时针方向慢步绕圈而舞。领唱时先由男队开始，然后女队重唱一遍，依此轮流换唱，边唱边舞。舞步随唱腔由慢到快，最后进入高潮。曲登锅弦舞有芒康弦子伴奏，但其曲调淳朴、流畅、热情、奔放；歌词在农区以反映农业生产为主，在牧区以反映牧业生活为主，在寺庙则以歌颂佛法高僧为主。

“曲登锅弦舞”不仅融合了本地舞种元素，突出了健康、欢乐、时尚的风格，而且动作舒展、优美大方、节奏柔和、曲调优美。男性穿着肥大筒裤，女子脱开右臂袍袖披于身后，男女各站一边，拉手成圈，分班唱和。通常由男性带头起唱,女性随后唱和，歌声嘹亮，穿透力很强,舞者和着歌曲“甩手颤踏步”沿圈走动。跳锅弦舞时，一开始就很自然地分成男女两个阵容，每个阵容里有一个领舞，称为“卓克”，其余为舞伴，称为“卓巴”。跳舞时均互相牵手或搭抱，并弯腰垂首按顺时针方向慢步绕圈而舞。